** AL AQUIDA **

** AL AQUIDA  **
El tema más importante de la religión islámica, se trata sobre el credo musulmán, Al Aquida.

El Profeta (sws) un día pintó una raya sobre la arena y de esa misma raya hizo varias desviaciones y dijo: "Esta es la raya que señala mi camino y el camino de mis compañeros", refiriéndose a su Sunna, es decir su ejemplo de como vivir las leyes del Corán y como la practicaron los que estaban a su lado, los Sahaba, de ahí viene la palabra que usamos, para designarnos como musulmanes Ahlu-Sunna wal-Yamat que significa la gente de la sunna y la congregación, es decir, aquella gente que estuvo alrededor del profeta.

Hoy en día se conoce esto como Sunnis o Sunitas. Hay una Hadit que dice: "Los mejores de mi nación son aquellos que están a mi lado, los sahaba, la generación que les sigue, los tabein y los tabi- tabein".

Estas son las mejores generaciones de la nación islámica y son las mejores porque tenían el mejor credo, el mejor entendimiento de la religión; no habrán sido muy avanzados en la tecnología pero sí eran muy avanzados en la comprensión de la religión y en la comprensión de como se debe de poner en práctica.

Después de éstas tres generaciones empezaron desviaciones o sectas (chia) , pero en las primeras tres generaciones del Islam, no hubo problema con el Aquída, es decir el credo musulmán. Fue después cuando llegaron gentes como los chias que hoy creen en la absoluta presencia del Imam, niegan el derecho del Califato de Omar y Abu Bakr, siendo éstos los compañeros más íntimos del Profeta - el tema sobre las desviaciones en el Islam es muy amplio, sin embargo para tener una profunda comprensión del credo auténtico del Profeta (sws) y del Islam en general uno debe recurrir a tres fuentes importantes que son: el Corán, la Sunna y el Ichma (que son los dichos y hechos de los compañeros del Profeta (sws]). El Corán es la revelación de Dios al arcángel Gabriel hacia el profeta, y la Sunna que son todos los dichos y hechos del Profeta (sws). La Sunna se ha escrito en libros que se llaman los libros de hadit, estos pueden ser auténticos, débiles en su cadena de transmisión o simplemente fabricados. El hadit auténtico es equivalente al Corán en el sentido que los dos provienen de Dios, como lo indica Allah en el Corán: "Quien obedece al profeta obedece al Dios, por cierto que tu Muhammad eres el mejor de las creaciones." También dice: "En el profeta tienen el mejor ejemplo, lo que les de el profeta tómenlo y lo que les prohíba abandónenlo".
Estas prohibiciones del Profeta (sws) y los mandamientos que les dió a sus compañeros estan compilados en los libros de hadiz . Las tres fuentes antes mencionadas por Ulemas y todos ellos fueron muy piadosos y todos ellos fueron un ejemplo para las futuras generaciones el Ichma están colectados en libros de hadit como Bujari, Muslim, Abu Daud, Ibn Majah, Tirmidhi, Muwatta de Imam Malik, etc.

Es muy importante entender el Aquída del Profeta y de sus compañeros siendo que hay grupos muy diversos que nos quieren desviar, es importante tener una concepción clara de quien es nuestro Dios y quien es nuestro Profeta, como fueron los mensajes previos, quienes son los Ángeles, cuales fueron los libros, qué es el Día del Juicio ,qué es el Paraíso ,qué es el Infierno ,que es el destino de lo bueno y lo malo, que es la unicidad de Allah.
# Enviado el miércoles 09 de julio de 2008 05:04
Modificado el lunes 29 de junio de 2009 19:51

VÉANLO PORFAVOR, ES MUY IMPORTANTE !!!

# Enviado el lunes 22 de junio de 2009 14:20
Modificado el lunes 29 de junio de 2009 17:43

LA EXISTENCIA DE ALAH

LA EXISTENCIA DE ALAH
Porqué creemos en Alah?

Normalmente la sociedad solemos creer en las cosas q vemos con nuestros propios ojos, o q son perceptibles a nuestros sentidos... pero el creer en un ser Divino, creador de todo suele ser dificil de creer.
Una vez un hermano m dijo: " Crees en la existencia de Alah?" y yo le contesté "Si". Entonces me dijo " Porqué?" y a esta pregunta no supe contestar. Le dije q yo tenia la costumbre d creer en Alah pero q era un poco complicado xq nunca he tenido una prueba exacta, nunca lo he visto.. yo solia creer en lo q veia (Astagfirulah)
Entonces m dijo "Crees en el amor a tus padres, amigos...?" y le contesté q "Si", entonces el m dijo -"El amor se ve, se toca...??"

Y allí empezé a pensar en el verdadero sentido del nombre de Alah. En quién era verdadermnte. Entonces encontré q habia respuestas q nunca imaginé encontar
Allah dice en el Corán;Diles reflexionad en todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra ; pero [sabe ¡Oh, Muhammad!] que para quienes Allah decretó la incredulidad no se beneficiarán de los signos ni de los Mensajeros.
(Corán, 10-101)

Este hermano tambien m dijo una frase muy refelxiva:
- Me dijo: Cuando tu ves una television, un ordenador, un coche... piensas q fué creado por la casulidad, esta alli gracias a un milagro?? O es alguien q lo creó??
Pues hermanos si nos ponemos a pensar casi todas las cosas q tenemos a nuestro alrededor son creadas, no estan aqui por fruto de la casualidad, y este mundo igual. El Universo no es fruto de la casualidad, sino que esta creado por Él Creador, Alah.

Otro ejemplo es le de las flores o las planta... algo tan simple, que vemos cada dia y q nos parece algo normal y q forma parte del paisaje. PERO si nos ponemos a observar las palantas salen de la tierra, luego cuando germinan crean flores de maravilloso colores, olore, luego frutos de los q nos alimentamos nosotros, estos tmbn de difernte colores, sabores.. y subh'Alah lo mas imprsionante es q estas plantas son SERES INCONSCIENETES. Ellos no puden crear estas particuliaridades por si mismo, debe ser alguien superior quien les da estas cualidades. Este ser superior es Alah.
Y Él es Quien creó los cielos y la Tierra con un fin justo y verdadero” (Corán, 6-73).
"Ése es Allah, vuestro Señor, la Verdad” (Corán, X-32).
"¿Acaso tenéis duda acerca de Allah, creador de los cielos y la Tierra?" (Corán 10-14)

A Él le pertenece el Imperio (la Rubûbía, el Señorío), mientras que nuestra sustancia es la 'Ubûdía, la dependencia, la necesidad que tenemos de Él. El no necesita de nosotros, pero nosotros si necesitamos de Él.

¡Allah! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él, Viviente, se basta a Sí mismo y se ocupa de toda la creación. No Le toma somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él sino con Su anuencia? Conoce el pasado y el futuro; y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. Su Trono se extiende en los cielos y en la Tierra, y la custodia de ambos no Le agobia. Y Él es Sublime, Grandioso. (Corán 2-255, Ayat el Kursi)

Allah dice en el Corán:“Les mostraré mis signos en los horizontes y en sí mismos” (41-53).. El mayor de esos signos es nuestra incapacidad para imaginarnos realmente a Allah. Lo intuimos, pero no podemos abarcarlo. Allah es Insondable. A ese carácter misterioso de la Verdad, a esa profundidad abismal de la Verdad constituyente, es lo que se designa como Ulûhía (o Ilâhía). Es lo que nos hace llamar a Allah Ilâh. Y aquí es donde comienza el Islam, con la proclamación de la ilaha illa Allah, no hay más ilâh (Dios) que Allah. Esas cualidades de Existencia Necesaria, Señorío Absoluto e Impenetrabilidad que invitan a la adoración son exclusivas de Allah. Todo lo demás es 'criaturas', todas situadas en el mismo plano de simples posibilidades que han sido respaldadas por la Verdad.

http://sokratesdelsiglo21.c.la/





# Enviado el lunes 18 de mayo de 2009 18:14
Modificado el lunes 29 de junio de 2009 19:09

__ XQ REZAR...??? __

__  XQ REZAR...??? __
Assalam alaikom,
- Algunos musulmanes rezamos sin saber el porqué. Quizás por costumbre, miedo a los padres, por el que dirá la gente ... pero no sabemos el verdadero sentido de nuestra Salat.

La fe del creyente se manifiesta en la forma verdadera cuándo realiza las prácticas religiosas, es decir, en el cumplimiento a lo largo de su vida con el rezo u oración, los ayunos y la ablución que ordena Dios, Quien describe en muchos de sus versículos la importancia del Salat:

Y los que tienen paciencia buscando con ello la faz de su Señor, establecen el salat, gastan de lo que les damos, en secreto y en público y responden al mal con el bien. Esos tendrán la Morada del Buen Final. (Corán, 13:24)

El cumplimiento de la oración cinco veces hace que nuestros corazónes esten más cerca de nuestro Creador y nos aleja de cometer pecados. Ello asegura que el creyente se vuelva constantemente a Dios, lo que le ayuda a vivir a la luz de Sus órdenes. Quien se coloca ante El para cumplimentar la oración, establece un poderoso vínculo espiritual con el Señor. En un versículo se revela que la oración permite que la gente se acuerde de Dios y se mantenga alejada de todo tipo de mal o perjuicio:

¡Recita lo que se te ha revelado de la Escritura! ¡Haz la oración! La oración prohíbe la deshonestidad y lo reprobable. Pero el recuerdo de Dios es más importante aún. Dios sabe lo que hacéis. (Corán, 29:45)

Al profeta Abraham (sws):
¡Señor! ¡Haz que haga la oración, y también mi descendencia, Señor, y acepta mi invocación! (Corán, 14:42)

Al profeta Ismael (sws):
Y recuerda en la Escritura a Ismael. Fue cumplidor de su promesa. Fue enviado, profeta. Prescribía a su gente la oración y la limosna, y fue bien visto de su Señor. (Corán, 19:54-55)

Al profeta Moisés (sws):
Yo soy ciertamente, Dios. No hay más dios que Yo. ¡ Adórame y establece la Oración para recordarme! (Corán, 20:13)

Al profeta Jesús (ses):
Dijo él (el niño Jesús): “Soy el siervo de Dios. El me ha dado la Escritura y ha hecho de mí un profeta. Me ha bendecido dondequiera que me encuentre y me ha ordenado la oración y la limosna mientras viva, (Corán, 19:29-30)

Escribe Ibn Arabí al Andalusí en sus FUSUS AL-HIKAM "...y el frescor de mi ojo está en el Salat, porque es visualización y ello es así porque es una confidencia entre Allah (st) y su criatura, como está escrito: "Recordadme y os recordaré".

Un sufí contó: "Tuve que repetir de nuevo el Salat de treinta años que había hecho siempre en la primera fila de la mezquita, pues sucedió que un día me retrasé y al llegar a la mezquita tuve que establecer el Salat en la segunda fila. . Entonces advertí que me daba vergüenza el que la gente no me viera donde me había colocado siempre. Me di cuenta, pues, que durante esos treinta años estuve haciendo el Salat por la gente y no por Allah (st)".

- Hermanos no abandonemos el Salat porque es uno de los mandamientos de Allah, verdadermente nos benefica porque nos recuerda a cada insante de nuestras vidas que somos musulmanes, nos hace alejarnos de los pecados y purifica nuestras almas.
No pongamos la escusa de que "rezaré más tarde" xq eso son los susurros de Satanás. El dia de nuestro jucio la primera cosa por la que seremos preguntados es por el Salat, asq temamos a Allah y acercemonos a El abedeciendole y acatando sus ordenes.
Hacer la pruba de rezar por lo menos una semana cada rezo en su hora, estéis donde estéis .... y veréis q os vais a sentir más puros por dentro, más cerceanos a Allah y mejores musulmanes.

Que debemos hacer cuando perdemos el khuchu3 (sentimiento de acercamiento a Allah) al rezar?Hermanos cuando rezamos por rezar, es decir, sin sentimiento de acercamiento a Allah debemos hacernos las 2 sigientes preguntas.

1- Qué sentido y para qué rezamos?
2- Qué es lo que nos hace sentirnos vacios al rezar?


A la primera pregunta la respuesta es lo que encontramos más arriba. Rezamos porqué es uno de los 5 pilares del Islam. Porque Allah nos lo ha ordenado, el Salat es un acto que hace purificar nuestras almas.

La segunda pregunta debemos reflexionarla bien. Una hermana me dejó un comentrario diciendome que reza sin sentimiento. Esto pasa cuándo cometemos pecados. Esto os lo digo por experiencia propia hermanos.
Cuando cometemos pecados nos alejamos de Allah y la primera cosa q abandonamos es el Salat.
Primero rezamos sin sentieminto, luego dejamos el Salat... en ese momento encontramos que nuestras vidas no tienen sentido y asi consecutivamente hasta caer en la perdición.
Hermanos no dejemos que Satanás corrompa nuestros corazones con sus susurros. Cuando rezemos si lo hacemos sin sentimiento lloremos a Allah pidamosle que nuestros corazones se llenen con el Islam.
Hay un du3a para esto, es el siguiente:
Allahoma innaka mo9aliba al9lob, zabit 9olobana 3ala dinik ( Oh Allah, tu que eres el que cambia los corazones, afirma mi corazón en tu religión)

Lo que debemos hace es aljarnos de las compañías que nos hacen olvidar a Allah y tambien dejar los actos que nos hacen extraviarnos de Sirat Almostakim (el camino correcto). También debemos olvidarnos de los problemas de este mundo y no darles tanta importancia, porque esta vida es solo un pasaje... y todo se acabá.
Un buena manera para hacer el salat con sentiemiento es leer mucho el corán y entender su significado ya que es la cura para nuestras almas y como más leamos el corán menos corrompido estará nuestro corazón y con mas sentimiento rezarmosAsi que debemos pedirle perdón a Allah x nuestros errores y hacer el salat para acercarnos a El.
# Enviado el domingo 05 de abril de 2009 08:03
Modificado el lunes 29 de junio de 2009 19:12

EL VERDADERO AMOR

EL VERDADERO AMOR
Assalam alaikom herm@nos,
Hoy quiero hablar del "amor". Cuando decimos estar enamorados de alguien queremos estar simpre con esa persona, compartir nuestras vidas, reir y llorar a lado de esa persona ... pero olvidamos lo esencial que es dinn (la religión).
Muchas parejas dicen estar echos el uno para el otro, quieren compartir sus vidas, pero cuando les preguntas cuál es su objetivo común, que quieren lograr con su unión ... dicen una familia, o un hogar, un futuro ...
Y en realidad el verdadero objetivo de la unión de dos persnas es ayudarse uno a otro para alcanzar Jenna.
La gente se casa por casarse, dicen que hay amor pero al pasar un tiempo dejan de quererse o simplemente se apaga esa llama que les unia en un principio. Seguramnte si nos casaramos para mejorar nuestro iman en Allah (fe) y nuestra takwa (temor) hacia El esto no pasaria. Porque el amor por Allah es el unico amor que nunca se acaba, y cuando amas a alguien por amor a Allah ese amor es infinito. Porque veras en esa persona un luz, que no puedes ver en los demás, esa persona será unica para ti y tu unica para él. El verdadero amor es aquel que te ayuda a estar más cerca de Allah, hace que te olvides de los placeres y ocupaciones de esta vida y recuerdes a Allah y a nuestro Proferta (sws).Eso es el amor hermanos.

Hay un hadiz del Profeta (sws) que dice:
"No hay institución más amada para Dios que la del matrimonio".
También del Profeta (sws): "Quien se casa ha completado la mitad de su din (religión o modo de vida sagrado), que tenga piedad en la mitad restante".
"Quien quiera encontrar a Dios con un corazón puro que se case"

Cuando el Profeta le preguntó a Ali (r.a), su primo y yerno cómo había encontrado a su hija Fátima como esposa, Ali le contestó: « la mejor manera de acercarme a Allah».

Y entre Sus signos está el haberos creado de esposas nacidas de vosotros, para que os sirvan de quietud, y el haber suscitado entre vosotros el afecto y la bondad. Ciertamente, hay en ellos signos para gente que reflexiona, (Sagrado Corán 30:21).

Hermanos casemonos por amor a Allah, por amor a nuestro dinn para poder alcanzar un sitio en Jennah (Paraiso) no por atracción, pasión o otros sentiemietos mundanales que lo unico q hacen es desviarnos de sirat almostakim (el camino correcto) .
# Enviado el viernes 28 de noviembre de 2008 15:57
Modificado el lunes 29 de junio de 2009 17:54